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做到儒家“六德” 让人人都夸你好

作者:金钟 国学知识 来源:网络

  我们生活在这个社会上、世界中,会不自觉地在乎别人对我们自己的看法,即使总是有人告诉我们要活出自己,不要在意别人的眼光,可是又如何能做得到呢?我们每天都在社会的关系网里穿梭:父子、师生、朋友、同事、上下级等等等等,一言一行都影响着我们在这些人心中的好坏。没办法逃避,那就换个思路,做好自己,做到“智、信、圣、仁、义、忠”——这“六德”,让人人都夸你好。

做到儒家“六德” 让人人都夸你好

  做到智、信、圣、仁、义、忠

  圣与智:通达事理,心胸宽广

  圣,从耳从呈。耳聪口敏,通达事理。

  智,就是不计较,心胸宽广。

做到儒家“六德” 让人人都夸你好

  通达事理 心胸宽广

  做人做事既可以谨慎认真,又可以“难得糊涂”是最佳的境界,而二者兼得就需要“圣”与“智”,既能以大局为重,又能对一些无关紧要的事情化为零,活得轻松自在。

  春秋时军事家吴起贪图功名,但善于用兵,就连楚国名将司马镶也比不过他。齐鲁之战时,吴起被聘为将军,战胜后,鲁穆公因不喜欢吴起的为人,解除了他的兵权。然而魏文侯没有计较他的缺点,重用他为大将军,又任用其为西河守。吴起在军事和政治上都有一番作为,两次打败秦军,使魏国的实力大大增强。从鲁穆公与魏文侯的对比中,就可以看到通达事理、心怀宽广的重要性。

  仁与信:诚实守信,仁以待人

  仁,亲也,亲爱也。仁以待人。

  信,诚也,诚实不欺,诚实守信。

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  诚实守信 仁以待人

  诚信与仁爱是相通的,不爱人,何来诚信,不诚信,何谈爱人?在生活、工作中,没有爱就没有交流,没有诚信就没有信任。有了对他人的关心和诚信,别人一定会感知到你的仁和信。

  刘备是古代的贤明君主,在刘备、诸葛亮大败曹军之后,移驻到了樊城。曹操兵分八路奔樊城,势力强大,诸葛亮劝刘备放弃樊城,渡过汉水,向襄阳退去。而刘备不忍心抛弃他的百姓,就派人在城中告诉百姓一同过江,刘备到了对岸,看还有没渡江的百姓,就令关羽催船速去渡百姓过江。直到百姓全部过江,刘备才离去。刘备的仁爱与诚信赢得了人们的尊敬和爱戴,成就了一代霸业。

  忠与义:有责任意识,先义后利

  忠,敬也。敬仰而遵从,有责任意识。

  义,合宜的道德、行为。

  《孟子 告子上》中说,“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”在现代社会,大多不会遇到生与义的冲突,多数是利与义的冲突,而在利欲熏心的时代,很多人都会取利,可是利取得了,义就没有了。利丢失了,还可以再获取,义丢失了,就很难再有人相信了。《易传》中说,“利者,义之和也”,意思是按照义去做事了,利也就在其中了。

做到儒家“六德” 让人人都夸你好

  有责任意识 先义后利

  在我们做人和做事期间,遵从自己内心的义,敬仰内心的道德,凡事有责任意识,该是我负责的,就是我负责,忠于自己的职责,做好本职工作,利自然而然就跟着来了。

  儒家“六德”已经流传这么久,我们不应辜负它的精华。做到这“六德”,做到通达事理,心胸宽广,诚实守信,仁以待人,有责任意识,先义后利,就有了大多数夸你好的人。然而众口难调,总会有人挑剔,这个时候就不需要斤斤计较了。

关键词:国学知识

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挥一挥手 不带走一片云彩

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